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著书不如抄书

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顾炎武

明末清初的遗民顾炎武作为一位大学者,一生中撰写了许多著作,但他却立下一个著名的家训,即“著书不如抄书”。这与孔子当年所说的“述而不作”一脉相承,都体现了同样的思想。

孔子的“述而不作”不是真的不作,而是将“作”寓于“述”当中。孔子在春秋末年删定六经,将自己的思想和学问全都灌输于六经之中。而《论语》虽然是孔子的弟子编辑而成,但其中也有很多孔子的“述”,编成《论语》之后,也就成了“作”。

然而学术有源流,孔子所删定的六经多是前代圣贤之作,即便《春秋》为孔子作品,但也是文字简洁的历史记录,与后人的巨幅著述相较甚远。也就是说,孔子一生删定六经,只是将儒家思想精髓通过经典述出来,并不是原始的“作”,孔子是周王朝礼乐思想的集大成者,将以往的儒家思想整合归纳,成为系统的儒家思想的阐述者。

正是因为孔子认识到自己并非儒家经典的始创人,所以不惮于坦言“述而不作”,而顾炎武也是如此,他在前人学者的思想基础上做学问,不怕别人说他是抄书。顾炎武在自己的著作中引经据典,其实也算是一种变相的抄书,但他抄书是高水平的抄书,是将古书抄成一部独立的著作,而不是鸡零狗碎的杂烩。顾炎武的《天下郡国利病书》与《肇域志》,就是两部抄书而得的典范。

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